Een enkel update….een collega vertelde me zij had gehad groot succes met hypnotherapy en medische voorwaarden, met inbegrip van wolfszweer. Ik wachtte 2 maanden op haar van een vakantie terug te krijgen. Zij is een GROTE cahuna op het hypnosegebied. En zij gaat te werk om me een verschillend soort therapie totaal te geven. Volledig verschillende interventie. Toen I, een collega, haar op dit vroeg, interpreteerde zij het als weerstand! Nu kan ik begrijpen waarom het grote publiek vaak dergelijke negativiteit naar therapeuten heeft. De lijn van de bodem, als u met een bepaald soort therapie met uw therapeut akkoord gaat, u is verondersteld om het, mensen te krijgen! Aldus mijn uitgang van die weg en nieuwe foerage in de wereld van accupressure….
De „ploeg van de Racket van DA“ Vanavond, de Maatschappij van gastheren Brooklynites een bespreking door Joseph DiBenedetto, Assistant Ambtenaar van het Openbaar Ministerie van de Afdeling van Rackets, op de finesses van georganiseerde misdaad. De groep van DiBenedetto is verantwoordelijk voor het vervolgen van de meeste misdadige gevallen maken-voor-TV van enkele stad, met inbegrip van georganiseerd misdaad, troepgeweld, belangrijke fraude, brandstichting, en corruptie. Als u overweegt een carrière in wet of aan de Draad enkel gewijd, is deze gebeurtenis voor u. 7:30 pm†„9: 30pm. De Bouw, het Hof en de straten Montague van het Hooggerechtshof. (212) 542-3344. Vrij.
Deze pillen zijn efficiënter dan de kruidenpillen. De actieve ingrediënten die zij zijn veel sterker hebben bevat. Een ander groot ding met deze pillen is dat zij grondig zijn getest, zodat u altijd wat om zult weten te verwachten als u hen neemt.
Niettemin bewust ben, hebt u geen waarborg dat zij u zullen maken gewicht verliezen. Alle dieetpillen moeten samen met een aangewezen dieet van het gewichtsverlies evenals een oefeningsplan worden genomen. Normaal worden deze dieetpillen voorgeschreven slechts aan zwaarlijvige mensen, met een BMI van 27 of meer. Als u slechts een paar ponden moet verliezen, zijn zij niet voor u.
De gemakkelijkste manier om . U kunt of hen hebben geleverd bij uw deur of hen oprapen bij uw lokale apotheek. Het is een snel en eenvoudig proces dat more and more mensen voor hun apotheekaankopen verkiezen.
vandaag wil ik één van mijn huisdierenconcepten ter sprake brengen. zijnd revolutionair… in hoe wij leven. de definitie van revolutionair ik waarverwijs naar (zodat zijn wij op de zelfde pagina/het scherm hier) wordt bepaald, in merriam-Websters zoals: „c: vormend of bewerkstelligend een belangrijke of fundamentele verandering“.
ja, zijn alle hulpmiddelen om beter te leven ik waarkan verwijzen naar, geen kwestie hoe rond lang zij zijn geweest, en kunnen revolutionair zijn.
het is in het doen.
leeft u het revolutionair leven? nr, u moet niet protesteren, dragende piketten en het bewaren van de bossen of andere dergelijke activiteiten. ik verwijs naar revolutionair het zijn op de manier levend u door….wat u doet. niet die woord enkel conjur omhoog sterkte, hoop en empowerment! wij willen tegen de dingen in ons leven in opstand komen die ons kunnen tegenhouden. wij willen „niet meer zeggen! krijg uit mijn manier, wil ik leven mijn leven! “… en enkel zeggend dat, door de manier, een wereld van goed voor uw ziel kan doen.
bij behandelen (en ik behandel… geloof me) detoxing van meds, alcohol of andere substanties die… met bipolair, depressie, fibromyalgia, chronische pijn of ontwenningsverschijnselen leven die… onze weg vinden aan terugwinning moeilijk kan schijnen als niet hopeloos en bijna onmogelijk sommige dagen. de constante spanning en de spanning die door terugtrekking of bijwerkingssymptomen… aan pijn, trillingen, hersenenmist, hersenen zaps, verwarring, misselijkheid, enz. wordt veroorzaakt te knagen kunnen het voor ons hard maken om zelfs te denken van, doe laat staan de dingen die wij hebben moeten om op een dagelijkse basis doen, in de juiste richting gewezen te houden.
ik weet veel van u uitgebreide achtergronden in gezondheid en therapiekwesties of via het levenservaring, beroep of studies hebben, en ik om het even wat niet werkelijk nieuwe of toe te voegen snijkant heb. maar oude standbys die deel van onze dagelijkse routine in het verleden kunnen uitgemaakt hebben wat nu moeilijk om op over het doen schijnen te trekken of te denken, kunnen revolutionair zijn!
welke velen van ons door gaan kunnen in een inspanning zijn om aan onze oude selves terug te keren… gaand niet gebeuren… wij ijveren voor nieuwe selves. dat is revolutionair! de ontberingen die wij, waarschijnlijk voor decennia nu hebben verdragen, hebben veranderd ons en wij kunnen op wat trekken wij om betere, sterkere nieuwe versies van ons hebben geleerd te zijn. dat materiaal is slechter een deel van ons, voor beter of. besluitend hoe wij de ervaring van ons leven gaan goed leiden… kan het uw grootste aansprakelijkheid of uw grootste activa zijn. kiezen van recenter is in opstand komend tegen de „donkere kwade krachten“ die u gevangene in het leven zouden houden u beter probeert. ja, zult u nooit uw oude zelf… kunt niet zijn… zijn maar u kunt zijn u… enkel versterkt met wijsheid en ervaring en prachtige hulpmiddelen om te leven. u zult uw „ervaringssterkte kunnen gebruiken en hopen“ om anderen te helpen in opstand komen!
misschien bent u nieuw aan dit koninkrijk van het streven van naar wellness en volledigheid. maar ik beloof, zelfs de eenvoudigste dingen, kunnen oldies nog revolutionair zijn in het toepassen van hen. opstand tegen wat u achter houdt en revolutionair in het toepassen van is, lijst lachen lopen, gebed en meditatie oldies maar zoetigheden die…, zelf-bevestiging, yoga journaling.
ik denk ik gelukkig ben in zoverre dat ik mijn vergaderingen heb van aa wie ik en sponsees bij het werk met aanwezig ben. werkend met anderen, hoor ik welk ik zeg en het me… „oh, gelach…. eraan herinnertgebed en meditatie die… een lijst maken en kleine, routinedingen doen die me bevestigen, enz.“ ja, ben ik gelukkig om die constante herinneringen te hebben bij me vaak komen. maar sommige dagen zelfs ben ik te laag om te horen welk ik zeg of mijn eigen raad neem. maar hey, is dit het leven en doodsmateriaal wij met werken, en zelfs kunnen de werkelijk kleine, eenvoudige dingen van belang zijn wanneer het over vandaag het hangen in daar één meer dag… komt. het is aardig om te weten dat vandaag of zelfs enkel dit ogenblik al I werkelijk behoefte is te behandelen.
dit is een belangrijk te gebruiken hulpmiddel:
wist u u uw dag over… het fundamenteel geraakte terugstellen in uw hersenen kunt op elk ogenblik beginnen en gaan? werkelijk, is het exotische of snijkant of niet nieuw, maar ik zal zeggen, is het revolutionair in het doen. waarschijnlijk in het verleden als een dag begon weg in een slechte richting van richting te veranderen die wij is het aan het eind… hebben gevolgd die geen twijfel niet zo goed…. wasde slapeloosheid, vechtend met echtgenoten, schreeuwend bij de kinderen, drinkend of nemend extra te ontspannen meds, een andere dag verloor aan emoties. wisten wij dat het ogenblik wij onze dag scheef zag het gaan… dat op dat ogenblik daar werkelijk een vork in de weg was en wij altijd de keus hebben gehad van welke manier wij gingen gaan? is bewust en periodiek nemend ogenblikken om uw mening voor af te tasten waar u bij, op dit ogenblik bent, een belangrijk en onschatbaar hulpmiddel. wij kunnen niet weg door onze emoties en symptomen worden vervoerd, en oh… het is gemakkelijk, comfortabel en vertrouwd, maar zij willen slechts ons tot een niet zo goede plaats leiden. nr, einde voor een ogenblik en opstand! de adem en beoordeelt wat gebeurt. „heb maak ik nodig aan staprug en een verontschuldiging? moet ik en iets… vraag iemand opstaan? de draai van TV en luistert aan wat ontspannende muziek… ik moet gezond iets eten. indien ik uit deze huis en gang krijgen of wat het uitrekken zich en yoga“… wat ooit… enkel buiten op de voorportiek met uw honden plaatsen en in de dag nemen… maar één of andere actie voeren zelfs als het zeer klein is. dag gegaane scheef is geen goede te berijden golf! er is een gevaarlijke klip aan het eind van deze weg!
ja, begint de opstand en uw leven terug te nemen!
zo, van tijd tot tijd, evalueert het einde…… opstand! zelfs op een dag die u kan vereisen om naar huis worden gebonden, kunt u creatief zijn en vinden wat het u moet is doen van houden en op die positieve weg blijven die tot nieuw leidt u.
nu voor het entainmentgedeelte van dit blog:
het koord zou om deze video in te bedden niet werken zodat dacht ik ik enkel deze verbinding zou posten. als u een hond of een dierlijke minnaar… bent zal dit u lach maken! als u enkel moet ophouden en lachen… probeer dit één uit! aangezien ik over het lachen schreef en hoeveel het onze geestelijk en fitheden helpt die ik heb willen om dit delen. hebbend honden zelf zie ik hen sommige vrij grappige spelen omhoog maken met niet zo creatief zich te spelen… alhoewel zoals deze hond! ben revolutionair vandaag in uw eigen leven….de vrede uit en hangt daar in!
hier is een verbinding over het opnieuw beginnen van uw dag:
Het is April en tijd voor een verandering van seizoen, droevig. Voor ons in de zuidelijke hemisfeer betekent het wij ons vlug in de herfst bewegen, met de bladeren buiten mijn huis dat geel en aan de grond, en de wenk van kou in de lucht bij nacht en vroege ochtend fladdert wordt. Na een weekend weg, het een beetje moeilijk is te gaan zitten en te schrijven!
En een welk weekend het was - ik had een absoluut prachtige tijd in PainLang in Brisbane. Een forum van vier uur van bespreking en dialoog tussen een paar werkelijk prachtige mensen met inbegrip van Professor Harold Merskey, schepper van de nu internationaal-goedgekeurde definitie van „pijn“, Professor Jenny Strong van de Universiteit van Queensland, Professor Roland Sussex ook van de Universiteit van Queensland, en een waaier van andere onderzoekers en werkers uit de gezondheidszorg die iedereen tot een breed opgezette bespreking over de taal van pijn kon bijdragen.
Voor me, moest een hoogtepunt Professor Merksey sprekend over hoe de definitie van pijn eerst werd goedgekeurd, en zijn aan de gang zijnde werk op het medicolegal gebied horen van het bepalen van pijn en onbekwaamheid, en het vaststellen dat er een wijdverspreide maar waarschijnlijk valse indruk is dat musculoskeletal pijn zoals zweepslag kortstondig is. Sommige van zijn onderzoek en in het bijzonder zijn nieuwe analyse van verscheidene studies, toonden aan dat wegens ontoereikende resultatenmaatregelen en methodologische beperkingen, er een indruk dat alles behalve een klein percentage mensen volledig binnen drie maanden - maar in feite terugkrijgen, enigszins dichter aan de waarheid is is dat rond 10% van mensen langer dan 12 maanden duren volledig terug te krijgen. Wat de beoordeling van resultaat verwart is gebrek aan een verenigbare maatregel, en inderdaad is het gemeenschappelijk voor maatregelen van:
pijn intensiteit
onbekwaamheid
terugkeer naar het werk
geval sluiting die op „eind van rehabilitatie wordt gebaseerd“
onderbreking van compensatie
allen dat in verschillende tijden moet worden gebruikt om een „resultaat“ te vestigen dat dan wordt gebruikt om te bepalen hoe lang het om van een musculoskeletal verwonding duurt terug te krijgen. Dit leidt tot problemen wanneer de geëerbiedigde organisaties cijfers citeren die van studies zonder strenge methodologie worden getrokken en de resultaten van deze studies gebruiken om beleid zoals duurcijfers voor rehabilitatie te dicteren, soorten gefinancierde behandelingen, of vast te stellen of de compensatie zal worden voortgezet.
Een andere persoon die ik aan luisterde en denk aan aangezien een verwante geest Professor Roland Sussex is. Hij is een taalkundeprofessor en hij en Professor Jenny Strong werkt samen om de zeer algemeen gebruikte en bekende Vragenlijst van de Pijn te herzien McGill. Dit is het instrument dat een lijst van woorden verstrekt, en vroeg de persoon met pijn om de woorden te identificeren die op hem/haar van toepassing zijn. Het werd ontwikkeld in de medio-jaren '70, en wijst zowel op de taal als op de concepten pijn vanaf toen en op de cultuur van Noordamerikaanse middenklasse witte beroeps. Waarom denk ik aan Prof. Sussex als verwante geest? Goed, is hij een ekster voor stukken en brokken van informatie dievan hij gleefully verzamelt en neer, nota neemt en in gesprek terugtrekt dat erudiet is zich, over een enorme waaier van onderwerpen uitstrekt, en onderhoudend en nadenkend is. Terwijl ik niet kan beweren om het niveau van kennis van Prof. Sussex te bereiken, ik ook dat tendens heb te verzamelen en oogst over een waaier van lekkernijen van informatie die om zich rond me schijnt te verspreiden - en lo! en behold, komt het uit op dit blog!!
Zo, wat moest hij zeggen? Goed, slechte McGill, die een instrument is dat ik en zelden sommige taalkundige eigenschappen die tot het een product van zijn tijd maken nooit nuttig heb gevonden, en, heb gebruikt die wat nadenkende overweging alvorens vergt te beslissen te gebruiken. Er zijn verscheidene woorden in het instrument die zelden in de gesprekken van de mensen worden gevonden die ik in mijn klinische praktijk heb gezien: het lacinating (wat volgens een aantal online woordenboekenmiddelen die door een, of sensatie die van knipsel worden gekenmerkt,), martelen die, gruelling, - enkelen schroeit te noemen doordringt neersteekt. Het instrument categoriseert ook deze woorden, maar de categorieën zijn niet noodzakelijk wederzijds - exclusief, en hoewel elke categorie blijkbaar zich van minder streng aan zeer streng uitstrekt, is dit niet bijzonder duidelijk.
Een andere zorgen die ik met McGill heb gehad kwamen ook omhoog - culturele bias van een instrument dat in de V.S. voor Engelse sprekers wordt ontwikkeld betekent dat de mensen van andere culturen door het worden benadeeld. Wij eenvoudig weten niet of het voor iemand mogelijk is wie het geen Engels spreekt aangezien een eerste taal zou denken aan deze woorden wanneer het beschrijven van hun pijn. Er zijn sommige woorden die voor pijn zeer specifiek zijn (b.v. lancinating), terwijl er andere woorden zijn die veel meer over het algemeen voor veel andere dingen (b.v. heet, koud, brandend) worden gebruikt, en dit maakt het vooral voor mensen van andere culturen moeilijk te vertalen.
Ik ben niet zeker of McGill ooit een substituut moest zijn voor eenvoudig het spreken over pijn, maar ik heeft gezien het voor een brede waaier van dingen in de pijnliteratuur - van „het diagnostiseren van“ pijnsubtypes (b.v. neuropathische pijn), aan eenvoudig het meten van resultaten van behandeling, aan het uitmaken deel van een batterij van tests de pijn van iemand „om te begrijpen“ gebruikte. Er zijn altijd zorgen wanneer wij proberen om de pijn van iemand anders te begrijpen - wij kunnen qualia van de pijn van iemand anders nooit kennen (enkel aangezien wij kunnen nooit weten of wij elk het zelfde „blauw“ zien, hoewel wij het woord over de zelfde/gelijkaardige golflengte van licht gebruiken). Beperken van iemand aan een hulpmiddel zoals McGill niet schijnt klinisch vooral nuttig voor me, zodat heb ik aan wat betekenis verkozen te spreken en te komen van begrip, alhoewel door mijn eigen taalfilters gefiltreerd, en door de filters van de persoon spreek ik met.
Om het even welke beoordeling die wij zal aan bepaalde andere „culturele“ aspecten van mededeling onderworpen zijn hebben gebruikt. Dit is omdat om de pijn van iemand anders te begrijpen, wij ons bij de mededeling baseren, en de mededeling is sociaal en cultureel. De mededeling impliceert minstens twee mensen, sommige gedeelde communicatie overeenkomsten (folkways of mores), het zich op de capaciteit van elke deelnemer om een bericht baseert, een methode te hebben mee te delen om het te coderen, het over te brengen, voor dat te ontvangen, te decoderen en te begrijpen bericht. Veel kans voor fout binnen te sluipen!
Denk over enkele eigenschappen die in om het even welk gesprek over pijn aanwezig zijn:
de persoon met pijn moet besluiten of hun pijn iets is zij wensen ongeveer mee te delen
zodra zij over het beslisten te communiceren, overwegen zij/verwerken het aspect dat zij aan project hebben gewenst - en wij zijn vrij selectief over wat wij meedelen. Bijvoorbeeld, willen wij stoïcisme aantonen? martelaarschap? moed? bezorgdheid?
het daadwerkelijke proces wordt om determing mee te delen wat gefiltreerd door vaak onderbewuste processen - hoeveel van ons van een Joods-christelijke achtergrond denken werkelijk over de manier onze Joods-christelijke erfenis van pijn een beeld vormt? Van helden, en heiligen het lijden, en pijn als straf, en vergelding en hoe werd werd het bezocht op Baan hem, en verwijderd slechts met de wil van de God „testen“?
En wat over de mening van onze eigen familie over pijn? Zijn wij van een familie waar pijn wordt besproken? of één waar wij „werden verteld zette op of zweeg“? Was één ouder zeer vocaal over pijn, en welke invloed heeft dat op ons? Als het kind van alcoholisch, dat de ouder van of onthouding of alcoholisme „kan beschuldigen“, kunnen wij ook aan situaties in ons vroeg leven reageren…
En cultureel, kunnen wij zijn van een cultuur waar bepaalde pijnen NOOIT worden besproken (vulvodynia, pijnlijke periodes), of wij kunnen van een leeftijd of in een staat zoals zwangerschap zijn waar elk verschrikkingsverhaal van bevalling in vertrouwelijk detail wordt besproken.
Ons geslacht maakt een effect op welk wij zullen bespreken, met wie en in welk detail…
Onze macht in een verhouding als ondervrager, onderwerp of gelijke maakt een effect op wat wordt gevraagd, door wie en wanneer - en wat wordt beantwoord, door wie en wanneer
en tenslotte, zodra een besluit om over pijn wordt genomen te communiceren, wordt het gematigd door de reactie van de andere persoon in dat gesprek of de frequentie van „pijnbespreking“ verhogen of het verminderen.
Ik heb vóór ongeveer de woorden gesproken dat wij wanneer minstens het spreken over pijn - het belang, aan me, van „sociaal“ in „psychosociale“ beoordeling, voor vrees gebruiken dat de interactie tussen de persoon en zijn of haar milieu (zowel sociaal als nonhuman milieu) verloren zal worden. Ik heb ook over de taal van „verwonding die“ in sommige omstandigheden, maar niet in anderen wordt gebruikt gesproken (head'ache is verschillend van de achter „verwonding“???).
Zo, een vruchtbaar weekend, dieaan ik zeer fondly inderdaad - een toost aan Jenny en collega's voor het organiseren van zulk een rijke en plezierige feest voor me zal herinneren en anderen die aanwezig waren!
onderhand kunt u mijn verhaal kennen….ik ben neer aan apx. .62 van klonopin, (ik ben op 300mg van lyrica) en beheer het best mijn bipolair, alcoholisme, fibromyalgia, pijn en ontwenningsverschijnselen aangezien ik kan. het is moeilijk, en het werk, maar ik heb mijn geheim wapen!
o.k. kan dit niet medisch correct schijnen (maar het is, zeer). ik bevorder hier of verkoop om het even wat niet. u hebt geen speciaal voorschrift of dure supplementen nodig. er is te volgen geen dieet en u te hoeven niet in zich het bewegen van uw bank of bed uitoefenen! het is vrij! ik heb het vermeld vóór maar ..... is het….het lachen!
nu, als u in heel wat fysiek ongemak bent geweest en afgevlakt of gebonden in knopen voor weken u enkel „moet willen ja zeggen, net“… en ik word totaal dat. maar wanneer wij in pijn zijn, onze meningen die voorbij beschrijving zijn en worden verward betrokken en worden vermoeid het ontvangen van een greepzak van symptomen niet te vermelden, kan onze mening enkel onmogelijk naar gaan het glimlachen van laat staan het lachen. of kan het? daar is kan niets grappig over detox… of daar zijn? ik heb over mijn symptomen geschreven en me… ik absoluut ben geweest manier die door geloofd wordt gelegd ook zwenk van terugtrekkings bijwerkingen, depressie, bipolair, en fibromyalgia. ik heb omhoog op mijn bank gekruld, beantwoordend niet de telefoon en niet zelfs bekwaam om zich op wat te concentreren op TV was. ik ben zo boos zoals een kat met een wasknijper op zijn staart geweest. geen… ik in geen stemming was om te lachen.
goed, in-wrok van die verklaring, de meeste dagen die ik slaag erin de om minstens een glimlach of een gelukkig woord of een lichte lach terug te trekken dankzij aa, mijn vrienden, en mijn honden. vele dagen bekijk ik mijn honden en denk….zij vroegen niet om me om zo verward hier te zitten dat alle ik word gelaten hen uit, voed hen en dan beklemtoon hen uit door het schreeuwen of het zijn in pijn doe. ja verstoort het mijn honden (en mijn vrienden) wanneer ik in pijn ben. als niet voor me, voor hun belang, ik sommige ogenblikken van geluk moet verzamelen, wat hoe, omdat zij me aan vereisen! en, ik heb ook het nodig.
The Times wanneer ik kan lachen, zelfs als ik sarcastisch ben over hoe ik voel of mijn situatie… heck mijn vrienden me moet horen verlicht omhoog omdat zij aan iemand worden gebruikt wie, meestal, zich gedraagt alsof zij geen zorg in de wereld (verre van het)… I behoefte heeft die ook. het is geen voorzijde… zo ik ben… een beetje van een pollyanna. ik weet het, ga en knevel. maar het gewicht van de wereld, zelfs met uit detox, zou ondraaglijk kunnen zijn als ik dit weinig niet…. hadiets, weet ik wat niet… enkel dit kleine ding dat me om ertoe aanzet te lachen, ik binnen aan wanhoopsjaren geleden zou gegeven hebben. het gelach heeft me door zo vele situaties…. gebrachtik met uit het hebben van het in mijn leven worden verloren. en I enkel duidelijke liefde de hoogte! en het is een hoogte die me niet moet nog eens 24 uurspaander opnemen zal maken!
deze dagen is de wereld zo zwaar met gasprijzen, inflatie, verkiezingen, het afschuwelijke ontspruiten, oorlogs… god ik ga ophouden omdat ik een pagina of tien kon vullen en ik weet u allen nog eens tien aan mijn kon toevoegen. dit zijn sommige opwindende dagen die, jammer genoeg, hier voor een zo goed goed (of niet) moeten blijven terwijl!
zo, hebben wij sommige besluiten te maken, en dit is een besluit…
ik verwijs altijd naar kampioen frankl en zijn geschrift over zijn tijd in concentratiekamp. wanneer ik over hem denk, moet ik schoppen in het uiteinde en „zelfs dit zeggen, dat ik door ga, waard ben niet toegeving om wanhoop“ te bedragen. nu zijn de wereld, detox en de kampioen frankl niets om ongeveer te lachen.
maar kunnen zij omhoog te lachen te proberen op te heffen en proberen inspireren? hel ja!
het gelach is vrij en het gelach is besmettelijk. het doet in feite geen kwaad maar doet een wereld van goed en heeft vele gezondheidsvoordelen. het verhoogt ons harttarief en oefent onze longen uit. het neemt bepaalde spieren in dienst en het beste van allen, geeft die gelukkige hormonen vrij die de beste en gezondste hoogte kunnen geven! om niet te vermelden, bestrijd pijn!
zo waarom schrikken wij terug voor iets die geen slechte bijwerkingen heeft en goede fysieke en geestelijke gezondheid bevordert en ons zo gevoel maakt goed stoppen? ik weet niet… ik geloof wij allen goed willen voelen. is niet dat waarom wij van meds detoxing, gematigd, worden en misschien sommige meds nemen? dronk is niet dat waarom wat van ons… gevoel beter? nr, dat vrij en gematigd van meds niet van veel waarde is zou zijn als het ons enkel afschuwelijk verliet voelend. dat verslaat het juiste punt van het allen?
ja, houd van ik lachend en ik probeer om tot anderen lach te maken wanneer ik met hen werk om de kwesties van hun leven te behandelen. het gelach kan een probleem niet maken weggaan, maar het vergt enkele macht van dat probleem weg… het kan soort ons een betekenis geven van het zijn in controle…
u gelooft me niet….lees dit uittreksel en controleer dan enkele verbindingen:
van de KLINIEK van MAYO:
De „voordelen van een buiklach
De voordelen van het gelach op uw gezondheid zijn geen grap. Een betekenis van humeur kan niet alle kwalen genezen, maar de gegevens zetten over de dingen op die het gelach kan doen.
Voordelen op korte termijn Een goede lach heeft grote gevolgen op korte termijn. Wanneer u begint te lachen, verlicht het niet alleen uw lading geestelijk, veroorzaakt het eigenlijk fysieke veranderingen in uw lichaam, dat met uw gezicht begint. Het gelach kan:
Uw organen te bevorderen. Het gelach verbetert uw opname van zuurstof-rijke lucht, bevordert uw hart, longen en spieren, en verhogingen endorphins die door uw hersenen worden vrijgegeven.
Activeer uw spanningsreactie. Een stoeiende lach steekt en bedaart dan omhoog uw spanningsreactie in brand en verhoogt uw harttarief en bloeddruk. Het resultaat? Een goed, ontspannen gevoel.
Kalmeer spanning en buikpijnen. Het gelach kan spijsvertering ook verlichten en omloop bevorderen, welke hulp enkele fysieke symptomen van spanning vermindert.
Gevolgen op lange termijn Het gelach is niet alleen goed voor snelle oogst-me-omhooggaand, niettemin. Het is ook goed voor u over de lange afstand. Het gelach kan:
Uw immuunsysteem te verbeteren. De negatieve gedachten vertonen in chemische reacties die uw lichaam kunnen beïnvloeden door meer spanning te brengen in uw systeem en uw immuniteit te verminderen. In tegenstelling, bevrijden de positieve gedachten eigenlijk neuropeptides dat de spanning van de hulpstrijd en potentieel ernstigere ziekten. In feite, in één studie, toonden de mensen met kanker die op een humoristische video lette minder spanning en een verhoging van een bepaalde celactiviteit die in het bestrijden van ziekten zoals HIV en kanker voordelig is.
Verlicht pijn. Het onderzoek toont meer en meer aan dat het gelach pijn kan verlichten door het lichaam ertoe te bewegen om zijn eigen natuurlijke pijnstillers te produceren.
De persoonlijke tevredenheid van de verhoging. Het gelach kan tot moeilijke situaties een klein gemakkelijker beetje ook maken. Één studie van verpleegsters die in noodsituatieruimten werken vond dat de verpleegsters die humeur bij het behandelen van hun patiënten en medewerkers gebruiken groter baantevredenheid en gevoel van persoonlijke verwezenlijking ervaren dan zij die tijdens hun verschuivingen streng blijven. „
opnieuw, is dat van de Mayo kliniek, en controleert hun plaats meer informatie „hoe te leren te lachen“.
probeer nu sommige van deze of google is de uitdrukkingen zoals „gelach de beste geneeskunde“, de voordelen van gelach“ enz. u zult geloven wat niet u zult vinden. misschien vindt u dat lang verloren glimlach en streepje die betekenis van hopeloosheid. wat moet u losmaken? het voelen miserabel? de sloot het en vindt iets dwaas!:
van de plaats MDA:
een dwaze lijst van grappige dittys:
het gelach is de beste geneeskunde:
dit waren sommige goede punten op gelach:
hier is mijn onderzoekspagina op gelach:
neem een besluit, een verplichting vandaag, om dit één goede ding voor zich te doen en zij die van u… houden zelfs als u de enige persoon denkt die u op dit ogenblik van houdt zijn uw kat… uw kat u om vereist te lachen.
Mijn opties lopen uit. Mijn mooi GP levensonderhoud dat me morfine aanbieden en ik houd afwijzend haar, maar het begint belachelijk te worden. Ik weet hoeveel niet langer ik aan pijn als dit kan realistisch het hoofd bieden, laat staan het mening-gevoelloos makend gebrek aan mobiliteit.
Duidelijk de aanstaande injectie iets is hoopvol ongeveer te houden - maar het perspectief op 2 meer maanden in ondraaglijke pijn is minder opwekkend.
Zo, kwam voor ik het over tijd was ik op hier om zelf-gecentreerd allen en whatnot terugkwam te zijn.
I… hebben werkelijk geen andere manier om in dit te springen, maar aangezien ik de enige persoon ben die ooit leest wat ik schrijf (voor weerspiegelende doeleinden….de mens, ben ik betekent op mijn periode XD), werkelijk van belang is het niet.
Na het babbelen met mijn moeder (en John, die begrijpend) absoluut verdraaglijker en en aanzienlijk minder egoïstisch is, cyber is de school welomlijnd misschien. Mijn moeder kan niet begrijpen waarom ik naar huis uit school de manier kom ik, toen zij zelf in middelbare school een weinig bezorgd was.
Ja. Haar. Vroegere cheerleader die op leeftijd zestien zwanger werd. Een echte agoraphobe, die.
Ik veracht werkelijk hoe zij alles over zich maakt. Ik heb en leef met verlammende bezorgdheid en zij gaat op ongeveer haar woeful tienerjaren als het was eigenlijk moeilijk voor haar om vrienden, te passen, en functie als een fundamenteel menselijk wezen te maken. Zij was uitgaande a) en B) een fucking model voor het belang van Christus. Ik ken eigenlijk zij juffrouwen die in middelbare school zijn, omdat terug in de dag, zij een fucking prinses was en iedereen het kent. Het doet walgen me dat zij probeert om toe te passen wat ik aan haar leven heb. Nr.
In elk geval, probeerde ik Xanax, en ik haatte volledig het. Het regelde me neer in orde, maar anderzijds beëindigde ik omhoog waggelend rond het huis, volledig verkleumd en verloren als een zombie. Ik kon niet om het even wat voelen, en hoewel ik tegelijkertijd met het, het nu enkel freaks me uit volledig fijn was. Ik kon niet me concentreren en ik voelde half volkomen. Ik viel in slaap in de ruimte van mijn moeder en John probeerde later om me te wekken omhoog vijf keer, maar ik hield onmiddellijk achteruitgaan in slaap.
Ik ben bang dat als ik houd nemend dit medicijn dat ik eigenlijk zal beginnen aan het gelijkaardige zijn een zombie. Ik ben bang dat als ik niet, ik niet zal kunnen mijn leven handhaven evenals heb ik omhoog tot dit punt.
Het is pathetisch. Totaal pathetisch.
In elk geval, cyber school. John is de hoofdzorg (en mijn, moet ik zeggen) dat ik probleem met universiteitstoelating wegens mijn besluit zal hebben om aan een online schoolprogramma deel te nemen mijn hoger jaar. Het is droevig dat ik niet kan zelfs zeggen dat mijn vrienden mijn hoofdzorg zijn. Ik weet dat als ik het homeschooling doe, ik vrij veel elk van mijn vrienden absoluut zal verliezen. Allen behalve die patiënt genoeg om met me in de loop van de jaren (Chelsey, en Sarah, gedeeltelijk) in contact te blijven. Het horen over hen die langs het zijn overslaan zal al sociaal en whatnot zonder me me waarschijnlijk een klein beetje vernietigen, maar het zijn dichtbij hen doet het nauwkeurige zelfde ding.
Ik kan niet een goede vriend zijn en beweren dat ik totaal niet de gedachte van het zijn dichtbij hen tezelfdertijd vrees. Ik kan niet aan hen de emoties precies verklaren dat mijn mening creërt confuzzled zonder hen te beledigen. I, zelf, begrijp zelfs niet hoe ik hen kon totaal aanbidden en tezelfdertijd vrezen zijnd rond hen. Naast het zijn vrij stil en het zeggen van stomme dingen wanneer ik spreek, ben ik vrij fatsoenlijk bij het controleren van rond hen.
De school van Cyber is als deze verbazende vrijheid aan me. Ik vind als ik 100 keer mijn eigen gewicht wegens school draag, maar cyber schijnt de school als de oplossing aan een goed-gerangschikte brok van dat gewicht. Ik zal nog de andere dagelijkse dingen moeten behandelen die buitenissig me uit voorbij rationele reden, maar niet school op het ogenblik. Het klinkt zo fabelachtig en goed om waar te zijn dat I enkel… ugh, ik niet het kan zelfs verklaren.
Als niet, zal ik Xanax zoals suikergoed moeten nemen normaal voor de rest van mijn middelbare schoolbestaan te functioneren. Ik zou eerder mijn been van dan geworden afhankelijk van medicijn kauwen. Dat is niet hoe ik, dawg rol. : P
